陈安可

在1999年，大宇出了一款游戏叫《轩辕剑叁·云和山的彼端》，<br/>这款游戏在某种程度上影响了我的人生观。<br/>在此之前，我玩的所有国产游戏，包括《仙剑》系列，《剑侠》系列等，<br/>无一不谈武林功名，江湖儿女，情深意长，<br/>但《轩辕剑叁》却描述的是一个我从未想象过的东西：世界。<br/>轩辕剑叁的主角赛特是一个歪果仁，<br/>一名欧洲法兰克王国的骑士，东方人和欧洲人的混血儿，<br/>而当时东方的中国正是文化鼎盛的时代，大唐。<br/>于是法兰克国王丕平三世特意派他去往那遥远的“云和山的彼端”，<br/>向伟大的东方帝国求取“战争不败之法”，<br/>这样的剧情，很像是一部西方角度的“东游记”。<br/>公元749年~公元758年，塞特从威尼斯出发，<br/>横跨欧亚大陆，贯穿罗马、阿拉伯，最终到达神秘的东方帝国大唐。<br/>在这段旅途中，赛特经历了诸多真实的世界历史事件，丕平三世、查理曼大帝、阿拉伯哲学家肯迪、唐玄宗、安禄山等历史人物也陆续登场，史实基础上，基督教，伊斯兰教，佛教等宗教文化也融汇其中。<br/>轩辕剑叁地图上的每个国家，所配的画风和音乐都参考了丰富材料，所以当时一经推出就得到了极高评价：“从格局到技术，这是国产RPG离国际水准最近的一次。”<br/>在东游的过程中，我们也跟随赛特目睹了各种文化和人的纷争：<br/>以宗教为名的屠杀，引导阿拉伯世界走上鼎盛时期的革命，<br/>西域小国的屠城惨剧，波斯与大唐军队的惨烈一战，<br/>盛世大唐表象下的暗流涌动，内部崩裂的安史之乱。<br/>“战争不败之法到底是什么？”<br/>在东西乱世中，赛特不断地思索这个问题。<br/>对于“战争不败之法”，每种文化都有自己的见解，<br/>在此之前，从西方文化中成长的赛特，<br/>一直认为战争的不败之法是“霸道”，征服与扩张。<br/>但在东方之行中，传授他武功和禅宗理念的高僧慧彦大师，告诉赛特了另一个答案：<br/>战争的不败之法是“王道”，仁慈与秩序。<br/>慧彦大师认为，任一世界倘若缺少王道精神，就会沦入黑暗时代。<br/>然而，仅凭他一己之力，无法阻止战争的到来。<br/>怛罗斯一战，不愿看到战火之下生灵涂炭的慧彦，决心以一身之死退敌。<br/>临行前，他未无法完成毕生使命而感慨：<br/>“孤岭深沙埋壮志，<br/>宿梦未酬我心悲。”<br/>“尔等欲入大唐，先过老衲这关。”<br/>-破！<br/>-灭！<br/>最终，慧彦大师以一己之力击破数百敌军，耗尽修为，合掌圆寂。<br/>他以自身性命换取两国亿万黎民安然，也换来了赛特的觉悟。<br/>这个场景，除了感伤，更多是震撼。<br/>因为之前玩的游戏中，所有人的牺牲几乎都是为了爱情，<br/>但在这里，慧彦大师却为了心中的“王道”和“家国”，献出了自己的生命，<br/>所谓舍生而取义。<br/>慧彦死后，赛特才领悟到，<br/>无论是法兰克帝国也好，黑衣大食也好，东方大唐也好，<br/>世界上不存在真正的“战争不败之法”——<br/>因为世上没有永远胜利的战争，更没有依靠“战”来维持的繁荣。<br/>真正强大的东西不是武力，而是仁德：<br/>“仁道王道，不杀之道”。<br/>赛特也因此放弃几十万军队，<br/>放弃盟友，放弃誓言，放弃承诺，放弃爱人，<br/>甚至最终放弃了自己的生命。<br/>虽然《轩辕剑叁》有些虎头蛇尾，<br/>但感谢1999年的大宇，<br/>它让十一岁的小女孩，首次认识到：<br/>原来在儿女情长之外，<br/>还有一个更广阔的“世界”。<br/>转自知乎，侵删<br/>虽然不是我写的，但其实也写出了我的感受，真的是小时候对我影响很大的一部作品。

孙乐欣

和天之痕比起来可能只是少了一点点知名度吧，庞大的世界观，横跨欧亚的画卷，更多中西方知名妖魔精怪，比起天之痕的儿女情长感觉这代更多的是历史的厚重吧，绝对值得玩的游戏！<br/>PS：妮可是我的！

夏福特

端游很不错，尤其慧彦。<br/>十分期待手游移植版